Photo Damaris Muhlbach
Bonjour cher-e-s lectrices et lecteurs de ces méditations publiées sur le site de la paroisse La Chaux-de-Fonds. Aujourd’hui je vous propose la quatrième et dernière méditation au sujet de la rencontre de Jésus avec Marthe et Marie. Les compréhensions d’un texte biblique sont toujours multiples et je vous remercie d’avoir accepté de cheminer ainsi avec moi et de prendre en considération cette belle diversité. Bonne lecture et bonne écoute à vous toutes et tous.
Musique : Camille Saint-Saëns Fantaisie pour violon et Harpe.
Prière de Howard Thurman
Seigneur,
Ouvre en moi
Un espace de lumière chassant mes ténèbres
Ouvre en moi
Un espace de courage chassant ma crainte
Ouvre en moi
Un espace d’espérance chassant mon désespoir
Ouvre en moi
Un espace de paix chassant mon trouble
Ouvre en moi
Un espace de force chassant ma faiblesse
Ouvre en moi
Un espace de pardon chassant mes péchés
Ouvre en moi
Un espace de tendresse chassant ma dureté
Ouvre en moi
Un espace d’amour chassant ma haine
Ouvre en moi,
Un espace pour toi, Seigneur.
Méditation 4. Luc 10. 38 à 42
Pour la quatrième et dernière méditation au sujet de la rencontre de Jésus avec Marthe et Marie je vous propose une lecture plus « ecclésiale ».
Après l’ascension de Jésus les chrétiens se sont retrouvés au moins avec deux questions essentielles. Comment poursuivre la communion avec le Christ et comment sa présence va-t-elle pouvoir désormais se manifester ? Comment, en d’autres termes, faire Eglise alors que Jésus n’a laissé aucune instruction à ce sujet ?
Luc 10 semble permettre de répondre à ces défis. Ainsi Marthe en s’activant, en agissant croit se conformer à la volonté de Jésus, elle espère qu’il va l’en féliciter. Au Moyen Âge le catholicisme insiste sur les œuvres, sur les actes de piété et de charité ; il invite les fidèles à gagner leur salut par leurs œuvres et leurs mérites.
Marie, au contraire, est en communion avec Jésus par le fait qu’elle écoute ce qu’il dit et enseigne. Elle s’en remet à Jésus et ne compte pas sur elle-même, ni sur des actes ou des œuvres. Ce que sa sœur d’ailleurs va lui reprocher implicitement.
De même, la Réformation Protestante, va proclamer que l’être humain est sauvé non pas par ses propres forces, les actes ou la valeur d’un individu, mais bien « par la grâce seule et par le moyen de la foi seule ». C’est ce que le Christ Jésus donne et ce que l’humain reçoit gratuitement de lui qui sont essentiels. Il ne s’agit pas, d’abord, de faire quelque chose, mais, avant tout, de recevoir et de se laisser transformer par la Parole de Dieu.
Ainsi selon cette lecture de Luc 10 Jésus est présent dans le monde par sa parole et son enseignement et seulement après par le fait de partager le repas préparé par Marthe. La prédication et l’enseignement arrivent avant la célébration du repas, de la Cène.
Par conséquent Luc 10 contient en germe la compréhension protestante de la foi chrétienne et la compréhension catholique. La première mettant en avant l’enseignement et la prédication, l’explication de la Parole, la seconde insistant sur le côté plus sacramentel de la foi chrétienne.
Pour conclure ces méditations je voudrai partager avec vous quelques remarques :
Le Nouveau Testament ne récuse pas les œuvres, il les subordonne seulement à l’écoute et à l’enseignement de la Parole.
Les frontières entre les deux façons de comprendre la foi chrétienne et de la vivre ne se situent pas exclusivement entre les églises. Les deux tendances sont à mon avis présentes aujourd’hui dans toutes les églises, comme aussi en chaque croyante ou croyant.
On trouve des Marthe attachées aux œuvres et aux sacrements dans le protestantisme. Il existe des Marie centrées sur le don de Dieu et sur la Parole dans le catholicisme.
Enfin j’aimerai insister au terme de ces quatre méditations sur le fait que Jésus ne rejette pas Marthe. Choisir la mauvaise part, ce n’est pas ne rien recevoir, n’avoir aucune part. Jésus invite seulement Marthe à changer. De même le texte ne nous permet pas de juger qui est du côté de Marie ou du côté de Marthe, ni de dénigrer les Marthe d’aujourd’hui, ou de mettre les Marie d’aujourd’hui sur un piédestal.
Toutes et tous nous sommes surtout appelés à nous mettre à l’écoute de l’évangile et à le laisser nous transformer.
Prière de Maurice Zundel
Seigneur Dieu,
Amour qui se propose à mon alliance,
qui suscite en moi la vie,
Feu brûlant qui ne s’éteint jamais,
Aide-moi à faire de moi,
dans le silence et l’effacement absolu,
un espace illimité,
pour que ta Présence Infinie, de lumière et d’amour, y naisse et s’y révèle.
Apprends-loi à te découvrir sans cesse,
et sois la respiration de ma vie, mon ciel intérieur,
mon soleil caché, ma tendresse,
et que je puisse, par ta grâce, refléter ton visage à toutes mes sœurs et tous mes frères.
Musique. Camille Saint-Saëns concerto pour violon N 3
Bénédiction
Que la route monte à votre rencontre
Que le vent soit toujours dans votre dos
Que le soleil brille sur votre visage
Que les pluies tombent doucement sur vos champs
Et que, jusqu’à ce que nous nous revoyions
Dieu vous tienne dans la paume de sa main. Amen
Pasteur Thierry Muhlbach.